Sebenarnya aktivitas layanan konseling Islam telah dilaksanakan oleh para mubalig kiai dan bahkan oleh para utusan Tuhan sejak zaman dahulu kala Namun aktivitas tersebut fidak bertitik tolak dari konsep konseling sebagai siplin ilmu. Karenanya metode dan prosedur yang dilakukannya berdasarkan pada proses improvisasi, alamiah, dan tidak tercatat. Apa yang diberikan oleh mereka dalam layanan konseling boleh jadi lebih tepat guna dibanding dengan apa yang dilakukan oleh para konselor profesional. Tetapi karena tidak ada data tertulis, maka pengalaman berharga tersebut kurang dapat memberikan sumbangan yang memadai terhadap pengembangan konseling Islam saat ini, agar nantinya bisa menjadi disiplin ilmu yang terstruktur dan dapat teruji validitasnya. Dakwah melalui konseling Islam perlu mendapatkan perhatian pada masa sekarang ini. Di tengah-tengah krisis multidimensi yang melanda masyarakat Indonesia, sudah seharusnya peran konseling Islam lebih dioptimalkan agar ajaran Islam betul-betul dapat dijadikan sebagai pedoman dan petunjuk dalam kehidupan sehari-hari. Salah satu aktivitas dakwah melalui konseling Islam yang perlu mendapatkan perhatian dan kajian mendalam adalah konseling Islam bagi pasien di rumah sakit. Berdasarkan pengamatan dan data yang ada, kajian tentang konseling Islam bagi pasien merupakan kajian yang bisa dikatakan sangat langka. Teori-teori yang ada dalam konseling Islam, baik yang bersumber dari pendekatan Psikologi Islam maupun Tasawuf belum mengarah secara spesifik pada kajian konseling Islam bagi pasien di rumah sakit. Kalaupun ada, kajian-kajiannya lebih mengarah kepada hal-hal yang bersifat teknis seperti cara-cara beribadah untuk pasien yang sedang sakit dan bagaimana menangani orang yang sedang sakaratul maut.
Oleh karena itu, buku ini dapat dijadikan sebagai salah satu alternatif untuk memahami konseling Islam bagi pasien, panduan praktis dalam melakukan konseling Islam di rumah sakit, dan sekaligus sebagai pembuka wacana untuk pengembangan oleh para aktivis dakwah, pembimbing rohani pasien, keluraga pasien, dosen dan mahasiswa di Fakultas Dakwah, jurusan Bimbingan dan Konseling, Fakultas Kedokteran dan Kesehatan Masyarakat, serta para pegiat sosial yang bergerak di bidang bimbingan dan konseling.
